Postări similare
Pandemiile (COIVD-19) reprezintă judecata națiunilor de către Dumnezeu datorită intensificării păcatului? Ce are de spus Biblia în această privință?
Cred ca aceasta situatie se aseamana foarte mult cu situatia lui Adam in gradina Eden. Dumnezeu i-a dat autoritate peste pamant lui Adam sa il stapaneasca si sa ia decizii pentru pamant, i-a dat liberul arbitru lui Adam, i-a pus inainte viata si moartea. Cand actiunea si decizia lui Adam a fost sa manance din pomul interzis, ce s-a intamplat? S-au intamplat 2 lucruri, unul pe vertical si altul pe orizontal: (1) Dzeu a fost ofensat in sfintenia Lui si trebuia revendicat; (2) dar si omul a atras moartea asupra lui in toate domeniile vietii sale. Cine a fost vinovat ca moartea a venit peste Adam: diavolul, Adam, sau Dumnezeu? I-a ingaduit Dzeu lui Adam sa pacatuiasca, a fost El de acord cu ce vroia sa faca Adam? Nu, desigur ca nu, insa El trebuia sa respecte liberul arbitru si autoritatea pe care i-a dat-o lui Adam. Dumnezeu nu a fost in control in acea situatie. A avut Dumnezeu o dorinta macabra de a-L lasa pe Adam sa pacatuiasca ca sa il poate supune pe Fiul Lui la suferintele crucii si apoi tot El sa iasa bine si sa fie laudat pentru ca avea nevoie de atentie? In nici un caz. A fost Adam vinovat? Da, intr-o oarecare masura, pentru ca nu a vegheat si s-a lasat inselat de diavol si el avea autoritatea finala sa opreasca acest lucru sau sa-i dea frau liber. Insa din toata aceasta ilustratie, personajul care a avut intentia reala de a face rau de la inceput, cel care a premeditat si a venit cu inselaciune si in final a adus moartea peste Adam a fost diavolul. Din ceea ce vad eu din Biblie si din cat inteleg pana la acest moment, parerea mea este ca acest virus COVID-19 (si in general orice pandemie) in mod clar nu a fost nici trimis de Dumnezeu ca pedeapsa pentru oameni sau pentru natiuni datorita pacatului, si nici nu a fost ingaduit de Dumnezeu. Dat fiind faptul ca acest virus aduce moarte, sursa mortii este clar diavolul care este dumnezeul acestei lumi si care are autoritate peste cei ce nu sunt in Cristos. Da este adevarat ca el a influentat si i-a inselat pe oameni in deciziile si actiunile lor sa se indeparteze de Dumnezeu treptat si astfel oamenii au atras moartea asupra lor. Cand vorbesc despre deciziile oamenilor, nu ma refer la faptul ca acest virus s-ar putea sa fi fost raspandit intentionat de mana umana, lasam asta la o parte. Ma refer la indepartarea progresiva a oamenilor de Dumnezeu, aceasta lasand loc influentei diavolului in deciziile lor.
Insa ceea ce este cert in toata aceasta situatie este ca Dumnezeu nu a trimis in mod direct acest virus peste omenire ca sa ii pedepseasca pentrru pacatelor lor, nici nu l-a ingaduit, si nici nu a fost in controlul situatiei. DUMNEZEU NU JUDECĂ NAȚIUNILE ASTAZI PRIN CIUMĂ, mai ales după moartea lui Isus Cristos pe cruce. Dumnezeu nu trimite ciume pentru a-i forța pe oameni să-L iubească. Aceasta ar face din El o persoană egocentrică și narcisistă, care caută glorie și adorație cu orice preț și El nu este așa. Diavolul pe de altă parte este așa. Dumnezeu nu provoacă niciodată pandemii pentru ca El să obțină glorie de la oameni. Diavolul provoacă toate bolile, dar Dumnezeu primește glorie atunci când noi, creștinii, le mustrăm și venim împotriva acestor boli cu vindecare în numele lui Isus. Dumnezeu nu creează circumstanțe rele, și nici nu face rău oamenilor, pentru ca mai târziu, tot El să poată primi gloria din acele circumstanțe. Singurul motiv pentru care Dumnezeu a judecat vreodată națiunile, mai ales în Vechiul Testament, înainte de Cristos, (vezi Sodoma si Gomora, potopul lui Noe, pedepsele Legii) a fost din necesitate, din cauza dreptății și neprihănirii Sale. Am spus mai inainte ca pacatul nu doar atrage moarte asupra omului dar il si ofenseaza pe Dumnezeu și, din cauză că nimeni nu plătise încă pentru păcatele națiunilor si pentru a revendica mania lui Dumnezeu, Dumnezeu a judecat uneori acele păcate prin diferite pedepse fizice asupra natiunilor. Însă, când Isus Cristos a murit pe cruce în urmă cu 2000 de ani, El a fost judecat pe deplin pentru toate păcatele ÎNTREGII LUMI din trecut, prezent și viitor. Mania lui Dumnezeu a fost turnata pe Isus Cristos si a fost epuizata complet de suferinta lui Isus Cristos. Singurul păcat pentru care oamenii mai sunt condamnați în era Noului Testament este păcatul de a nu crede în Isus Cristos, păcatul de a nu accepta plata și judecata pentru păcatele lor individuale. Însă, pedeapsa și judecata pentru acest singur păcat este a doua moarte, lacul de foc, de la sfarsit. Judecata pentru acest păcat este amânată până după a doua venire a lui Isus, la judecata de la marele tron alb. Conform cu 2 Petru 3:9, acum este o perioada de indurare, de rabdare a lui Dumnezeu si de asteptare ca toti sa vina la pocainta. Biblia mai spune că Isus Însuși, care avea tot dreptul să judece și să condamne lumea pentru că doar El era complet sfânt, nu a venit în lume pentru a condamna lumea, ci pentru a salva lumea:
Ioan 3:17 (NTR)
17Căci Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin El.
2 Tesaloniceni 1:7-10 (NTR)
7…atunci când Se va arăta din cer Domnul Isus cu îngerii Lui puternici,
8 într-o flacără de foc, pentru a-i pedepsi pe cei care nu-L cunosc pe Dumnezeu şi pe cei care nu ascultă de Evanghelia Domnului nostru Isus.
9 Ei vor suferi pedeapsa distrugerii veşnice şi vor fi despărţiţi de prezenţa Domnului şi de slava puterii Lui,
10 în ziua aceea, când El va veni să fie proslăvit de către sfinţii Săi şi admirat de către toţi cei ce au crezut; căci mărturia noastră faţă de voi a fost crezută.
Pasajul de mai sus nu spune nimic că Dumnezeu pedepsește lumea pentru imoralitate sexuală, crime, avort sau orice alt păcat individual. Însă, El va pedepsi lumea doar pentru UN SINGUR PĂCAT: neacceptarea Evangheliei, a plății pentru păcatele lumii. Așa că acum din moment ce Dumnezeu a judecat toate păcatele prezente ale lumii (inclusiv avorturile legalizate și căsătoriile de același sex) în moartea lui Isus Cristos, El nu mai judecă lumea pentru păcatele ei prin ciumă sau boli. Asta ar însemna o dublă judecată. A spune că o anumită calamitate este judecata lui Dumnezeu pentru lume sau pentru o anumită națiune din cauza unor păcate este o afirmație anticristică, deoarece aceasta înseamnă că jertfa lui Isus nu a fost suficientă pentru a satisface mânia lui Dumnezeu împotriva păcatului.
Acum as vrea sa mentionez un alt lucru interesant cu privire la conceptul de judecata in general. Se pare ca judecata, critica si aceasta mentalitate ca Dumnezeu judeca natiunile este o tendinta naturala a omului, atat crestini cat si necrestini, din cel putin 3 motive: (1) este strans legata de neprihanirea de sine (vezi preotii, saducheii, etc), judecata este tot timpul pentru altii si nu pentru mine, ca eu nu sunt atat de vinovat; (2) o traire prin lege si prin fapte care cauta aprobarea lui Dumnzeu si binecuvantarile prin sfintire personala – si aceasta este o cauza indirecta a unei intelegeri distorsionate asupra adevaratei naturi a lui Dumnezeu; (3) e o oarecare gelozie si invidie pe cei care isi fac de cap si traiesc cum vor, iar la urma Dumnezeu vrea sa ii iubeasca si sa le dea viata vesnica la fel ca tie care te “chinui” sa traiesti frumos – vezi fiul cel mare din pilda fiului risipitor, vezi Iona cu Ninive.
As vrea sa vorbesc aici putin despre adevaratul caracter al lui Dumnezeu. Este adevarat ca Dumnezeu este atat dreptate si sfintenie, cat si dragoste. Insa daca privim mai atent in Biblie o sa observam ca Dumnezeu a fost putin “incorect” sau „nedrept” (daca as putea spune asa) in distributia inegala a dreptatii (sau maniei) si a dragostei. De exemplu, conform dreptatii lui Dumnezeu, cand Adam a pacatuit, trebuia sa il lase sa moara asa cum a decretat si sa termine cu rasa umana o data pentru totdeauna. Dumnezeu nu ar fi fost vinovat cu nimic. Nu era nevoie sa mearga printr-un proces atat de laborios de sute de ani prin care sa Isi pedepseasca Fiul pentru noi. Insa datorita dragoste mari cu care ne-a iubit si a faptului ca El e bogat in indurare (Efeseni 2:4-5), a ales ca caute o solutie sa ne salveze fara sa stirbeasca neprihanirea Lui. Apoi dupa potopul lui Noe, in Geneza 8:21, Dumnezeu a promis ca nu va mai blestema pamantul din pricina omului, pentru ca oricum inima lui e totdeauna indreptata spre rau. Da, in timpul Legii, pare ca Dumnezeu a fost nemilos si violent, dar a fost din pura necesitate, pentru a incetini procesul de degradare si de moarte al omenirii pana cand urma sa vina Cristos, pentru ca altfel nu cred ca ma ramanea vreo femeie virgina in Israel prin care sa vina Cristos. Insasi rabdarea lui Dumnezeu cu oamenii de mii de ani pana la Cristos si apoi dupa Cristos, de a-i astepta, vorbeste volume despre dragostea Lui. Uitati-va la tatal din fiul risipitor, dupa ce fiul mic a facut ce a vrut, tatalui nici macar nu i-a trecut prin cap sa il pedepseasca sau sa ii faca rau, ci in mod extravagant a facut tot ce era mai bun pentru el.
Dumnezeu nici nu-i învață ceva pe oamenii prin boli. A afirma că Dumnezeu folosește boala pentru a-i învăța pe oameni ceva înseamnă a spune că boala este Duhul Sfânt sau că Duhul Sfânt este spiritul infirmității. De ce? Pentru că Biblia spune la Ioan 14:26 că atunci când vine Duhul Sfânt, El ne va învăța toate lucrurile. Duhul Sfânt ne va învăța totul și nu boala. Dumnezeu nu folosește ajutoare ca boala, ci Ajutorul, Duhul Sfânt.
Ioan 14:26 (Cornilescu)
26 Dar Mângâietorul [Ajutorul], adică Duhul Sfânt, pe care-L va trimite Tatăl în Numele Meu, vă va învăţa toate lucrurile şi vă va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu.
Ce înseamnă mai exact când cineva afirmă că: Diavolul este autorul pandemiei, însă tot Dumnezeu a îngăduit asta (i-a permis asta)?
A afirma ca Dumnezeu i-a ingaduit diavolului sa creeze aceasta pandemie, sau ca i-a permis asta inseamna a spune ca Dumnezeu este in control total al tuturor lucrurilor, ceva similar cu un dictator, si acest lucru nu este adevarat. Ai auzit probabil chestii de genul acesta tot timpul:
- „Am cancer, dar Dumnezeu este suveran. El a permis ca acest lucru să se întâmple să mă învețe ceva.”
- “Dumnezeu a ingaduit acest virus ca sa ne invete ceva.” (Atunci de ce mai cautam vaccine, de ce stam izolati in case, daca asta e voia lui Dumnezeu?)
- „Dumnezeu mi-a luat copilul. Cred că avea nevoie de un alt înger în ceruri.”
- „Mi-am pierdut locul de muncă. Poate că Dumnezeu mi l-a luat deoarece mă bucuram de el prea mult.”
Afirmații ca acestea sunt ignorante. Dacă Dumnezeu ar controla totul, atunci El ar fi responsabil pentru tot răul din lumea noastră – viol, crimă, molestare a copiilor, boli revoltătoare pline de tortură, genocide, pornografie, trafic sexual – nu contează ce este… Cei ce susțin această idee, afirmă cu alte cuvinte că El a decretat și a ordonat totul. Însă, Dumnezeu nu este autorul răului si nu este ispitit sa faca rau omului.
O mare parte a lumii este sub influența răului. Ea rămâne captivă față de ceea ce scriitorii Noului Testament au numit-o „puterea întunericului.” Da, Satan a fost învins și dezarmat la cruce, dar influența lui persistă oriunde nu se vede lumina Evangheliei. Daca Dumnezeu controla totul, atunci poate L-ar fi aruncat pe diavol de la inceput in lacul de foc si nu l-ar mai fi lasat sa chinuie lumea. Sau poate ar fi intervenit exact inainte ca Adam sa manance din pom si sa il alunge din gradina inainte de a manca pentru a evita sa il mai sacrifice pe Fiul Sau. Dumnezeu a dat autoritate fiintelor care au un trup fizic sa ia decizii asupra pamantului, si Dumnezeu respecta acea autoritate si are grija ca si diavolul sa o respecte. De asta diavolul si demonii vor asa de mult sa-i posede pe oameni (sau pe porci) ca sa poata sa aiba influenta pe pamant. De asta si Dumnezeu a trimis Duhul Sau in noi si a facut din trupurile noastre fizice temple ale Lui. Apoi de ce credeti ca i-a luat asa de mult timp, atatea sute de ani, lui Dumnezeu sa il aduca pe Isus pe pamant? Pentru ca trebuia sa gaseasca oameni si profeti sensibili la vocea Sa care sa inceapa sa vesteasca cu gura venirea lui Isus si sa fie de acord cu ce vroia sa faca Dumnezeu in lume. Sau de ce Isus a trebuit sa vina in trup de om si a fost numit si Fiul Omului si Fiul lui Dumnezeu? Pentru ca numai un om putea muri pentru alti oameni si plati pentru pacatele lor. O metoda interesanta prin care cred ca Dumnezeu face unele lucruri in lume este prin vorbirea in limbi a crestinilor, pentru ca ei nu stiu ce vorbesc, dar prin vorbirea lor in credinta si prin darea permisiunii Duhului Sfant sa vorbeasca prin ei, ei mijlocesc pentrru altii, decreateaza lucruri in spiritual si ii dau voie lui Dumnezeu sa isi mareasca influenta pe pamant. Problema cu gândirea „Dumnezeu este în control” este faptul că ne face spectatori pasivi în călătoria vieții. Vom sta acolo și vom lua tot ce ne dă viața spunând: „C’est la vie. Dumnezeu este în control. El o va rezolva cumva.”
Adevărul este că Dumnezeu nu controleaza totul. Vestea bună este că sfera Sa de influență crește, pe măsură ce noi, copiii Săi, strălucim într-o lume întunecată. El ne-a dat autoritatea să ne opunem diavolului și influenței lui rele. Am fost împuterniciți să vindecăm bolnavii, să înviem morții, să scoatem demonii și să dezvăluim prin orice mijloace evanghelia împărăției Sale în locuri întunecate.
Cum se explică suveranitatea lui Dumnezeu în acest context?
Cred ca suveranitatea lui Dumnezeu este gresit inteleasa de crestini la general vorbind. Suveranitatea este definita ca fiind autoritatea si puterea suprema, autoritatea unui stat de exemplu de a se guverna pe el insusi, inseamna autoritate suprema si independenta asupra unei regiuni sau stat, care nu trebuie sa raspunda altcuiva in felul cum guverneaza.
Insa suveranitatea lui Dumnezeu nu inseamna ca El poate face ce vrea, cand vrea, si ca se razgandeste tot timpul asupra diferitelor lucruri, sau ca doar are placerea de a schimba lucruri. Altfel, El nu ar mai fi neprihanit si drept. De fapt, Dumnezeu face ce vrea si cand vrea, pentru ca tot ce face este drept. Dar suveranitatea lui Dumnezeu nu e acelasi lucru cu lipsa de stabilitate si statornicie a lui Dumnezeu.
Apoi, suveranitatea lui Dumnezeu nu este nici inconsistenta cu voia lui Dumnezeu deja revelata in Cuvantul Sau. Din moment ce Dumnezeu a spus in Cuvantul lui ca Isus s-a dus si a vindecat pe toti bolnavii de orice boala in Matei 8:17 ca sa se implineasca ce a fost profetit in Isaia 53:4-5 ca prin ranile Lui suntem vindecati, atunci Dumnezeu nu mai are dreptul sa aleaga El pe cine vindeca si pe cine nu, datorita dreptatii Lui. El s-a obligat pe Sine Insusi in suveranitatea Sa sa vindece pe toti care vin cu credinta la el. Vezi exemplul regelui pamantesc Darius care nu a putut sa il salveze pe Daniel si sa faca ce vrea datorita decretului pe care tot el il semnase. Daca ar fi facut ce vroia, poate il salva momentan pe Daniel, dar cuvantul lui ca imparat nu mai avea nici o valoare. Profetia din Isaia 53:4-5 a fost reiterata in 1 Petru 2:24 la timpul trecut, ca am fost vindecati prin ranile Lui. Aceea nu e vindecare emotionala sau spirituala, ci fizica. Si daca Dumnezeu a spus ca asta e dreptul crestinului, atunci cand crestinul proclama cu indrazneala dreptul care i s-a dat, de fapt intareste suveranitatea Lui, nu o slabeste. 1 Ioan 3:8 Biblie spune ca Fiul Omului s-a aratat ca sa distruga lucrarile intunericului, iar noi suntem in El. De aceea, si noi suntem chemati sa distrugem lucrarile intunericului. Daca va uitati in Vechiul Testament, Dumnezeu a luat sute de ani prin intermediul Legii sa Isi educe poporul Sau, si sa ii pregateasca pentru jertja lui Isus, ca ei sa poata intelege ce va realiza Isus la cruce, si tot nu au inteles. Apoi de ce ar veni Isus pe pamant si ar vindeca in dreapta si in stanga, ca mai apoi noi cei care ramanem sa facem complet contrariul, sau sa il intrebam pe Dumnezeu daca vrea sau nu sa vindece pe cineva? Nu mai zic ca Isus niciodata nu s-a oprit sa zica vreunui bolnav: stai sa vad daca Dumnezeu vrea sa te vindece, sau daca El este suveran in boala asta; daca nu ai fost vindecat, inseamna ca asta e voia Lui.
Apoi suveranitatea lui Dumnezeu nu inseamna ca Dumnezeu este imprevizibil. Imagineaza-ti o relatie de prietenie pamanteasca cu cineva care este tot timpul imprevizibil si de la care nu stii la ce sa te astepti niciodata. Poti vreodata sa ai incredere in acea persoana? Desigur ca nu. Increderea sau credinta in cineva se zideste pe baza unei cunoasteri in timp si a unui caracter stabil si previzibil. La fel cu Dumnezeu, noi niciodata nu vom putea manifesta cu adevarat credinta in Dumnezeu in vreun domeniu, ci poate doar o speranta desarta, daca nu stim ce a vorbit Dumnezeu, ce ni se cuvine si ce nu, care sunt drepturile si privilegiile noastre in Cristos, si nu stim ce va decide Dumnezeu in fiecare situatie.
Mulți au asociat evenimentele din ultima lună cu “vremurile de pe urmă” despre care vorbește Biblia în mai multe pasaje. Există vreo legătură între cele două?
Si da si nu. Este destul de dificil de raspuns la aceasta intrebare. Daca credem ca aceasta pandemie face parte din semnele sfarsitului prevestite de Isus si ca drept dovada Dumnezeu a dat-o sau a ingaduit-o, atunci nu are legatura cu necazul cel mare. Faptul ca Isus a prevestit ca vor fi ciumi si boli si cutremure si razboaie, nu inseamna ca El le va provoca, ci ca pur si simplu se vor intampla. Nu spun nimic pasajele din evanghelii precum ca Dumnezeu ar aduce aceste lucruri. Daca vedem aceasta pandemie ca venind de la diavolul si ca el o foloseste sa isi aduca la indeplinire planurile lui de sfarsit si sa creeze o platforma pentru venirea anticristului, atunci da, ea are legatura cu vremurile din urma. Insa actiunea si atitudinea noastra a credinciosilor fata de pandemie va fi una activa si nu una pasiva.
Dumnezeu anume cred ca nu a descoperit cand va veni Isus la fel cum nu ne-a descoperit ziua mortii noastre, pentru ca altfel nu am mai trai, deciziile noastre ar lua-o razna, am fi motivati tot timpul de frica si asa mai departe.
Trebuie de asemenea sa facem o diferenta aici intre 2 tipuri de lucrari care ambele vin de la diavolul: (1) lucrarile intunericului cum ar fi boala, depresie, saracie, descurajare, condamnare (toate efectele pacatului si a mortii) – acestea avem dreptul si autoritatea sa le distrugem fara sa il imploram pe Dzeu sa o faca pentru noi, deoarece El deja ne-a dat solutia la cruce. Jertfa lui Isus nu a epuizat doar mania lui Dumnezeu, ci ne-a adus si noua viata si imunitate de legea pacatului si a mortii. Eu nu incerc sa ma vindec, ci am fost deja vindecat; (2) lucrarile intunericului care se materializeaza in persecutii pentru numele lui Cristos. Despre acestea Biblie ne spune ca suntem chemati sa le induram, ca sunt un lucru nobil. Cred ca vremurile din urma si marele necaz vor avea de a face foarte mult cu persecutia crestinilor, si nu asa de mult cu primul tip de lucrari ale diavolului. Daca credinciosii vor fi pe pamant in timpul necazului ei vor continua sa aiba autoritate si putere asupra acestor lucrari. Insa diavolul va vrea sa il sfideze in fata pe Dumnezeu si sa ii persecute pe crestini. Chiar si in cazul persecutiei, Dumnezeu de cele mai mutle ori a intervenit si a scapat pe poporul Sau – vezi cei trei tineri, Daniel, apostolul Ioan. Insa au fost si cazuri cand crestinii au ales sa moara pentru Cristos.
În ce fel crezi ca se vor schimba lucrurile în viața credinciosului, a bisericii după acest episod pandemic?
Unii isi vor revizui teologia si credinta lor intr-un sens pozitiv si vor vrea sa afle mai multe despre aceste adevaruri, in timp ce altii care deja le au vor fi intariti in credinta lor si vor avea ocazia sa le practice si sa vada rezultate. Altii care nu a fost niciodata cu adevarat nascuti din nou, se vor lasa probabil de asa zisa lor credinta. Insa cred ca vor fi si multi religiosi si legalisti care vor ramane la fel cum au fost sau vor deveni mai aprigi in lupta impotriva unor doctrine ca vindecarea bolnavilor, invierea mortilor, scoatere demonilor, vorbirea in limbi, prosperitate, etc.
Ascultă sau descarcă mesajul audio/video în care este inclus articolul de mai sus aici:
